韩庆祥、郑永年、艾四林、欧阳康：解读中国式现代化新道路
本期导读
我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。
——习近平总书记2021年7月1日在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话
本期，小编带您一起学习韩庆祥、郑永年、艾四林、欧阳康等学术大咖如何解读中国式现代化新道路。
韩庆祥
“中国式现代化新道路”的丰富内涵
中共中央党校（国家行政学院）一级教授，中央党校专家工作室领衔专家。第十三届全国政协委员，中央党校原校委委员、中央党校副教育长兼科研部主任
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“走自己的路，是党的全部理论和实践的立足点，更是党百年奋斗得出的历史结论。中国特色社会主义是党和人民历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，是实现中华民族伟大复兴的正确道路。我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”这里从“走自己的路”，到“中国特色社会主义道路”，再到“中国式现代化新道路”“人类文明新形态”，是对中国道路主要是中国特色社会主义道路的形成发展逻辑、本质特征、重要地位、世界意义的全面阐释。
这里有三个相关但也有区别的概念需要弄清。“走自己的路”是从共性角度讲的，是中国特色社会主义道路、中国式现代化新道路共有的特征；“中国特色社会主义道路”是从社会主义建设基本经验角度讲的，是走自己的路在改革开放和社会主义现代化建设时期的具体体现；“中国式现代化新道路”是从现代化的具体实现形式角度讲的，是在坚持和发展中国特色社会主义进程中创造出来的中国式现代化新道路。如果说“走自己的路”“中国特色社会主义道路”相对注重“中国国情”的话，那么，“中国式现代化新道路”也注重“中国国情”，但更突显其彰显的世界意义。
中国式现代化新道路属于“现代化”道路，当然要遵循现代化建设的一般规律，既要在从农业化到工业化转变的历史进程中必然注重工业化，工业化进程必然注重市场经济和科学技术，市场经济和科学技术发展在解放和发展社会生产力的同时，内在要求注重政治领域的民主法治、文化领域的自由平等；也要首先注重激活经济社会发展的动力，再进一步注重经济社会发展的平衡，当动能不足、发展失衡时，要注重治理。
中国式现代化新道路是“中国式”的道路，在政治上体现为坚持中国共产党领导，在经济上体现为坚持社会主义市场经济，走共同富裕道路，在文化上体现为坚持以人民为中心，在社会上体现为坚持公平正义，推动社会全面进步和人的全面发展，在生态上坚持人与自然和谐共生。
中国式现代化新道路，也是从中国历史发展进程中走出来的，它蕴含着中国共产党人在历史发展进程中不断探索中国道路而积累起来的宝贵经验。其中最基本的经验，就是中国道路既要符合中国国情，也要坚持社会主义。
由此，我们可以认识到中国式现代化新道路的丰富内涵：符合中国国情的道路；社会主义道路；不断与时俱进的开放性道路；坚持中国共产党领导的道路；注重解放和发展社会生产力、逐步实现共同富裕、不断促进人的全面发展的道路；整合党的领导力量、市场配置力量、人民主体力量的道路；注重构建人类命运共同体的道路；把动力、平衡和治理有机统一起来的道路；把尊重人的生命、实现人民美好生活、保持持续有序生产、保护生态统一起来的道路。
这里可以得到两点启示：中国式现代化新道路拓展了发展中国家走向现代化的路径，为那些既希望加快发展而又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，改变了长期以来西方现代化模式占主导地位并垄断话语权的格局，打破了“全球化=西方化、西方化=现代化、现代化=市场化”的思维定式和“美丽神话”；中国式现代化新道路注重运用市场和资本但不被市场和资本所俘获，它为人类对更好社会制度的探索提供了中国智慧。
基于中国式现代化新道路，中国共产党又创造了人类文明新形态，这在实质上讲的是中国式现代化新道路的世界成果及其世界意义。
来自：《北京日报》2021年7月8日第3版
郑永年
“中国式现代化新道路”是全方位的、均衡的现代化
香港中文大学（深圳）校长讲座教授、人文社科学院代行院长、全球与当代中国高等研究院院长、CCG学术专家委员会主任
要推进全方位的、均衡的现代化
中国式现代化新道路是如何体现中国特色的？
我们应如何走好中国式现代化新道路？
转自：中国与全球化智库微信公众号，文章选自21世纪经济报道，2021年7月2日
艾四林
中国式现代化新道路“新”在哪
清华大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长、马克思主义学院院长
在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，习近平总书记指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”
中国式现代化新道路“新”在哪里？为更好地回答阐释清楚这一问题，需思考三个前提性问题：社会主义初级阶段条件下的现代化问题；社会主义制度与资本主义制度两种制度条件下的现代化问题；全球化条件下的现代化问题。
一是社会主义初级阶段条件下的现代化问题。社会主义初级阶段的提出，是我们党重要的理论和实践创新，在马克思主义发展史上具有重要的意义。但是，并不是所有国家都要经历这个阶段，所以，马克思主义经典作家不可能设想一个普遍性的社会主义初级阶段，不可能设想社会主义初级阶段现代化道路。中国式现代化的基本前提，就是社会主义初级阶段。因而可以说，中国式现代化新道路，是社会主义初级阶段现代化道路。
二是社会主义制度与资本主义制度两种制度条件下的现代化问题。一方面，两种制度并存，因而现代化进程不是一种制度取代另一种制度。另一方面，原发现代化国家对后发现代化国家有着一定的影响，后发现代化国家对原发现代化国家的现代化经验也有吸取和发展。因而可以说，中国式现代化新道路，是在吸取人类一切有益成果包括西方现代化经验教训基础上对西方现代化道路的超越。
三是全球化条件下的现代化问题。全球化给后发国家走向现代化带来了新的动力、新的机遇和新的挑战，也必然赋予后发国家现代化新的时代色彩。在全球化条件下，国与国之间的联系和相互影响前所未有。因而可以说，中国式现代化新道路，是在这种联系和影响中走向现代化。
世界上没有两片相同的叶子，也没有两片完全不同的叶子，这就是现代化道路上的共性与个性的关系的问题。因此，习近平总书记指出，当代中国伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，不是国外现代化发展的翻版。因而可以说，中国式现代化新道路，归根到底是一条现代化新路。
基于以上考量，可以概括地说，中国式现代化新道路逐渐呈现出新的面貌，特别是体现在自主性、全面性、协调性、和平性、包容性等方面。
自主性
西方现代化是原发现代化，中国式现代化是后发现代化。近代以来，西方国家现代化道路一直都是蓝本，是很多后发国家效仿的对象。长期以来，现代化等于西方现代化，现代文明等同于西方文明，现代社会等同于资本主义社会，似乎后发现代化国家要实现现代化就必须遵循西方现代化道路，这是原发现代化优势所造成的幻觉。事实上，一些清醒的西方学者就否定了西方现代化的规律性、普遍性、唯一性，认为西方现代化是基于西方历史文化的独特的现代化道路。中国人口规模巨大，又具有独特历史文化，现代化道路如何走？习近平总书记强调：“走自己的路，是党的全部理论和实践立足点，更是党百年奋斗得出的历史结论。”中国在中国共产党的领导下，坚持走自己的路，走出了一条不同于西方的现代化道路，不是跟随性而是超越性的现代化。
全面性
西方国家能够解决富裕问题，但是很难解决“共同”“全面”的问题，只能是实现一部分人富裕、少数人富裕，而多数人还是贫穷的，两极分化严重，这种情况并没有随着西方现代化进程而消除，反而有扩大之势。而中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，共同富裕路上，一个不能掉队，体现了富裕的全面性。按照党的共同富裕“路线图”，到2035年，全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展；到本世纪中叶，全体人民共同富裕基本实现。可见，中国式现代化解决了西方现代化伴生的两极分化问题。而且，在中国式现代化进程中，坚持以人民为中心，始终把人的全面发展放在突出位置，就是要实现人的全面发展的现代化。
协调性
西方现代化没有办法解决好人与自然之间的冲突问题，同时，随着资本主义的发展，无产阶级和资产阶级的矛盾不断加剧，西方社会的分裂不断加深。在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，习近平总书记指出，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展”。在中国式现代化进程中，统筹推进“五位一体”总体布局，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，着力解决发展不平衡不充分的问题，使人与自然等方面更协调、更和谐。
和平性
历史地看，西方现代化的过程大多与霸权主义联系在一起，伴随着殖民、侵略等。而中国式现代化道路是和平的，习近平总书记指出，“中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因”“中国人民从来没有欺负、压迫、奴役过其他国家人民，过去没有，现在没有，将来也不会有”。事实上，几十年来，中国全速奔跑在现代化的赛道上，正是得益于世界和平的环境。因此，无论过去、现在还是将来，中国式现代化的进程始终是一个和平的进程，展现出的是一条非攻击性、非侵略性的和平的现代化新路。
包容性
中国式现代化新道路，破除了现代化道路上的西方中心主义，展现了道路的多样性、现代化模式的多样性。习近平总书记强调：“现代化道路并没有固定模式，适合自己的才是最好的，不能削足适履。每个国家自主探索符合本国国情的现代化道路的努力都应该受到尊重。”中国式现代化道路和西方现代化道路不是替代关系，而是共存关系。我们并不排斥西方现代化，而是学习借鉴了西方现代化的有益经验、吸取了教训。习近平总书记指出，“中国共产党将继续同一切爱好和平的国家和人民一道，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值”。坚守和弘扬全人类共同价值，彰显了中国共产党博大的胸怀。公平、正义、民主、自由，是近代以来人类追求的共同价值。同时，合作共赢、共商共建共享等，是基于中国式现代化实践提供给人类的新的价值理念。这些价值理念随着构建人类命运共同体的不断推进，会越来越具有影响力和感召力。还要看到，虽然中国式现代化为发展中国家走向现代化提供了可供选择的新途径，但我们并不会把这些强加于其他国家头上，这充分体现了中国式现代化道路的包容性。
转自：《经济日报》2021年7月21日第10版
欧阳康
中国式现代化新道路新在哪里
华中科技大学党委原副书记，国家治理研究院院长，湖北省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，提出了“中国共产党团结带领人民创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”的重要论述。中国式现代化新道路，新在哪里？本文尝试进行初步探讨。
一
就其本来含义来说，现代化起源于西方，是近代以来人类文明发展的重要内容和主导形态，是一场深刻的思想、生产、生活和社会革命，是人类文明的重要进步。西方的现代化包含着许多非常重要的要素和内容，例如：理性化，以张扬自然科学和技术为主要内容的大机器生产和与之相应的工业革命；市场化，以航海和跨国贸易为主要内容的商业革命；都市化，以生产社会化和服务规模化为主要内容的城市革命；等等。正是依托以上内容，近代以来世界上先后产生了不同类型的现代化模式，如西欧模式、美国模式、拉美模式等，它们也可以看作世界现代化在不同国家和地区的不同具体道路。
中国式现代化新道路立足中国国情，经历了艰辛的探索历程。
近代以来，帝国主义凭借着现代化造就的洋枪洋炮打开了中国的国门，中华民族遭受了前所未有的劫难，丧权辱国，割地赔款，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，中国逐步成为半殖民地半封建社会。为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台，但都以失败而告终。中国共产党在马克思主义引领下带领中华民族谋求伟大复兴，通过百年艰辛努力，创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设和新时代中国特色社会主义四个伟大成就，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程！中国现代化的最大成功就是在中国共产党的领导下，在中国创造出了“经济快速发展”和“社会长期稳定”这两个世所罕见的奇迹，全面建成小康社会，从根本上解决了绝对贫困，走上了全面建设社会主义现代化国家新征程。
二
中国式现代化新道路，就是中国特色社会主义现代化建设和发展道路，它吸收借鉴了各种现代化模式的特点优点，但不是照抄照搬，而是根据中国国情和社会主义制度要求，进行新的整合与创造，赋予其新的内容与形式，形成了新结构新特点，展示出全新的功能。
第一，就现代化的发展动力而言，西方式的现代化是以资本的力量作为推动社会生产的根本动力，利润的最大化是社会发展的根本目的，资本的运行逻辑统摄着社会运行的逻辑，这可能获得资本对于效率的强劲推动，也可能会牺牲社会公平，在资本的盲目驱动下导致经济危机。而中国式现代化新道路始终坚持以人民为中心的发展思想，把人的价值和人民对美好生活的向往作为发展的目的，在发挥资本力量允许一部分人先富起来的同时注意协调公平与效率的关系，在社会发展到一定程度后重视缩小贫富差距，通过社会主义的制度优势从根本上消除绝对贫困，全面建成小康社会，全面开启社会主义现代化国家建设新征程，努力在推进共同富裕方面取得实质性成就。
第二，就现代化的组织形式而言，西方式的现代化以资本主义议会民主作为政治制度，以选举民主作为实现人民民主权利的主要形式，与封建社会相比，在历史上是一个巨大进步，但单纯的选举民主最终会导致政党政客只关心选票和选民，不仅无法排除选举过程中的黑金政治，也有可能伴随选民分裂而导致社会撕裂，还有可能使国家政治生活随着选举产生“翻烧饼”似的周期性震荡。中国式现代化道路坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，强调有事好商量，众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。既始终坚持中国共产党的领导，坚持全国人民代表大会的根本政治制度，确保人民当家作主，同时充分发挥各民主党派和无党派人士参政议政作用，构建新型政党制度，既有选举民主，也有伴随社会全领域、全过程和全周期的协商民主，用“接力赛”超越西方选举制的“拳击赛”，能够更好发挥制度优势，提升治理效能，实践充分证明，中国式民主在中国行得通、很管用，走出了一条中国特色社会主义政治发展道路。
第三，就现代化的所有制基础而言，西方式的现代化以资本主义私有制为基础，富于活力但难以形成合力；苏联东欧式的现代化以单一的公有制为基础，基础厚重整合力强但缺乏多样性和活力。中国式现代化新道路把现代化与多种所有制和多种分配方式内在有机结合起来，构建起以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的复合所有制体系，同时相应地采取按劳分配为主体、多种分配方式并存的复合式分配方式，既使公有制经济为国民经济提供了坚实可靠力量，又通过多种所有制经济形式获得更大发展空间和发展机遇，通过按劳分配激发劳动者的积极性，也使各种社会资源能够更加充分地进入到社会生产和社会生活，使社会更加丰富多彩，更具活力。
第四，就现代化的运行机制而言，西方式现代化重视市场作用，按照价值规律来运行，把社会经济发展托付给“看不见的手”，其优势是可以更好发挥市场在资源配置中的选择性和调节性作用，其短板是经常遭遇市场经济波动以致经济危机，难以防范化解重大风险。中国式的现代化新道路注重市场经济和政府宏观调控的内在有机结合，一方面积极发挥市场在资源配置中的决定性作用，另一方面更好发挥政府根据经济和社会运行规律而实施的宏观调控，把“有效市场”与“有为政府”内在结合起来，既能尊重价值规律，激发市场活力，又能防止失序混乱，防范化解重大风险，特别是在必要时集中力量办大事要事难事，走出了一条中国特色社会主义经济现代化发展道路。
第五，就现代化的国际关系而言，西方式的现代化建立在对于其他落后国家和地区的侵略和殖民基础之上，巨量侵吞弱小国家和落后民族的财富，甚至对其造成巨大灾难，造就了一个特殊的残酷的殖民主义时代，构建起霸权主义世界体系，这也使得很多后发国家很难既促进经济快速发展又能保持自身独立。中国式现代化新道路以民族独立和人民解放为前提，从来没有欺负、压迫、奴役过其他国家人民，彻底破除了帝国主义对于中国的一切不平等条约，对内坚持独立自主，自力更生，把生存和发展的命运牢牢地掌握在自己的手中，对外高举和平、发展、合作、共赢旗帜，奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，推动建设新型国际关系，反对霸权主义和强权政治。在中国推动自身发展的过程中，也在积极主动履行国际义务，以中国的新发展为世界提供新机遇，通过共同推进“一带一路”建设，与相关国家共商共建共享，合作共赢，共同推动构建人类命运共同体，彰显中国道路及其世界意义，走出了一条中国特色的和平发展的现代化道路，引领人类文明发展的健康方向。
第六，就现代化的文化根基而言，西方式的现代化有自己的文化传统，却也凭借现代化的优势向世界各国输出文化，推行文化霸权，奉行文化帝国主义。中国式现代化新道路则坚持以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。中国在推进社会主义现代化的进程中，既向所有世界优秀文化学习，但又不是简单照搬，从而促进文化建设中的创造性转化和创新性发展，走出了一条中国特色社会主义文化现代化发展道路。
第七，就现代化的根本目的而言，西方式现代化是在各国的历史和现实基础上以资本逻辑为基础自然生成和构建的，中国式现代化新道路则把现代化与人民幸福和民族复兴有机结合起来，中国共产党把为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴作为初心和使命，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，致力于建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，走共同富裕的道路，积极构建人类命运共同体，赋予了世界现代化更丰富内涵和更高精神境界，构建起了人类文明新形态。
转自：《光明日报》2021年07月19日 06版
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